Guía de Lectura

Easy as Life es una blognovela en conjunto.

Cada segmento forma parte de una historia más grande, con lo cual la lectura puede verse como algo a veces complicado. He aquí una breve explicación para quitarse las dudas.

Cada entrada o capítulo sigue al anterior en orden cronológico y forma parte de una tríada de publicaciones, cada una obra de un autor diferente. La historia puede, entonces, leerse simplemente en el orden en la que es publicada en el blog. No obstante, hay también otra forma de leerla. Siendo una historia compartida, los personajes de los distintos segmentos se van mezclando, de manera que uno puede —a través del sistema de etiquetas— hacer el seguimiento de aquel que más le interese. De esta manera, uno puede seguir sólo aquellos episodios en que aparezcan, por ejemplo, Johanna o Cito, haciendo caso omiso del resto.

A continuación, una explicación sobre las formas particulares de los diferentes segmentos.

En los capítulos de Martín, se hace un uso y abuso de las cursivas, y he aquí la explicación: intensidad psíquica. El acento de este segmento está en la mente, en cómo los personajes van siendo afectados por los acontecimientos. En el transcurso de la historia, ciertas palabras van perdiendo y ganando sentido, estallando otras aparentemente inconexas (aquellas insertadas entre guiones y comillas, como transcriptas de la mente sin ningún filtro o desguace) que terminan de completar el significado de las frases en las que están insertas. Hay, asimismo, un uso extensivo de guiones fuera de los diálogos, que contribuyen, también, a dar sentido y dramatismo a la narración. Considérese a este segmento como un show de dramatismo psico-lógico.

En las historias narradas desde el punto de vista de Johanna y Emma, por otra parte, uno de los recursos centrales es el uso de flashbacks. La narración de estos recuerdos se desarrolla en cursiva, distinguiéndose así del resto del cuerpo del capítulo.

En las narraciones de Johanna, puntualmente, se transcriben entre comillas ilaciones de pensamiento coherentes, a diferencia de las ideas desmembradas de Martín.